IMPORTANTE

Ha habido un error en el cuadro que colguè en materias en lìnea, sòlo las cuatro ùltimas personas son las que faltan.  Disculpen los inconvenientes, pero recibì sus reacciones en el dìa de ayer.

Genara

Ultima parte de esta actividad

EN ESTA PARTE VAN A TRABAJAR LOS QUE FALTAN EN LA LISTA, PERO COMO EQUIPO.

Se van a reunir de modo presencial o virtual, como les sea posible y van a elaborar un anàlisis del tema completo tomando en cuenta: los comentarios de sus compañeros, la observaciòn de la pelìcula y el video, el material de apoyo, especialmente en las partes donde no se ha profundizado en la actividad.  En este anàlisis van a tomar en cuenta los siguientes aspectos:

Aportes a la humanidad que ha quedado de esta etapa en términos religiosos, cultural, económico y político.

El papel de la Iglesia en aquella etapa y hoy dìa.

Aspectos positivos que los autores plantean sobre la època.

Sìntesis de los aspectos que ya han trabajado sus compañeros.

Si pueden agregar elementos audiovisuales a esta parte, serìa muy rico.

Su evaluaciòn llevarà paràmetros de los que ya he planteado en la rùbrica.  A esto sumarè la capacidad de sìntesis, redacciòn clara, identificaciòn de la informaciòin verdaderamente importante del tema, puntualidad, expresiones escritas adecuadas a este nivel.

La fecha lìmite para su envìo por esta misma vìa es el mièrcoles 26.

Cualquier duda al respecto, pueden escribir a mi correo.

Genara

Aviso para los que NO tienen su comentario publicado en el blog

Parece que algunas personas no enviaron sus comentarios de la manera correcta y no me han llegado a mi correo, por lo que no puedo publicarlos.  El que no se haya visto dentro del blog y estè consciente de que enviò su comentario, envìelo nuevamente y esta vez copien en algùn extremo visible la fecha en que lo hizo segùn le marca el sistema de su màquina.

El grupo que falta de la lista, hoy  le subirè su parte, estèn atentos.

Genara

Tercera parte Actividad Europa Medieval

Trabajaràn en esta parte desde la matrìcula 2011-0715 a la 2011-1507


Observa la Película El Nombre de la Rosa, revisa el texto de apoyo  especialmente en el período de la Alta Edad Media, investiga acerca del autor de esta Novela llevada a la pantalla: Humberto Eco, luego responde estas interrogantes.  Para responder las preguntas siempre revisa las características históricas de esta etapa, a fin de conectar los escenarios de la película con situaciones vividas por la sociedad de la Edad Media.  En esta parte deben tomar 4 preguntas, ya que algunas son muy sencillas, observen en los comentarios que se han publicado para no insistir con las mismas.

EN EL NOMBRE DE LA ROSA

Durante la Edad Media, el clero era un grupo privilegiado dentro de la sociedad feudal.  Los obispos y los abades poseían un poder similar o superior incluso al de los nobles, pero el bajo clero vivía en condiciones precarias.  En este período la Iglesia se convierte en el refugio de la cultura.  En los monasterios y abadías se conservan y transmiten los conocimientos de la época, en manuscritos laboriosamente copiado por los monjes.

1. Partiendo de esta idea y conectando con la película, ¿Cómo se pone de manifiesto esta realidad en El Nombre de la Rosa?

2.    ¿Cuàl era el contexto temporal y espacial en el que se enmarca esta historia?

3.    ¿Cuàles actividades se realizaban en los monasterios en aquel entonces?

4.    ¿Què significado guarda el silencio y la actitud del Monje ciego asociándolo con               las características de la época?

5.    Por què Guillermo de ….esconde los instrumentos que lleva en su equipaje de     los monjes de aquel lugar?

6.    ¿Por què los monjes creen que el demonio se ha metido en aquel monasterio? ¿Cuáles son los temores que reflejan?

7.    La escena en que el monje Ubaldino admira la belleza de la virgen ¿Cuàl es la comparación que hace y que nos dice el papel que jugaba la mujer en aquella sociedad?

8.    ¿Por què se castigaban los monjes a sì mismos? ¿Cómo se fundamentaba esto en el dogma de la iglesia?

9.    ¿Còmo eran explicados los enigmas de la muerte u otros aspectos del mundo por aquellos feligreses?

10. ¿Cómo eran tratados los aspectos relacionados con las relaciones humanas?

11. ¿Se puede apreciar algún método de enseñanza en los diálogos entre Guillermo y su novicio Adso?

12. ¿Con cuàles realidades de la época se pueden relacionar las pinturas que fueron analizadas por Guillermo?

13. ¿Por què se niega la existencia de la obra de Aristòteles “Poètica” en aquella sociedad?

14. ¿Por què se escondìan aquellos libros de los que hablaba Guillermo con su novicio Adso?

AÑADIRE OTRAS PREGUNTAS, ESTEN ATENTOS

Lee el siguiente texto y luego compara la vida de una monja y un monje en los monasterios.  ¿Habìa discriminación? Justifica tu respuesta apoyándote en el material de lectura.

RUBRICA PARA EVALUAR BLOG

Continuaciòn actividad Europa Medieval 021

Observaciòn: hay que cubrir con suficiencia de argumentos sus respuestas.  Cada comentario debe identificarse con su nombre y matrìcula, en el caso de los que han dividido sus escritos. 




2da Parte-Actividad blog europamedieval021

Las personas que seleccionen el audio para trabajar, no tienen que tomar otra parte, pero no pueden todos tomar la misma opción.  La fecha lìmite para este grupo es martes 18 de octubre hasta terminar el dìa.

Trabajan esta parte los estudiantes con las matrículas  2011-0321  a  la  2011-0711

 Parte I

“Esta base germánica de autoridad  real se elevó y enriqueció por ideas entresacadas  de conceptos cristiano de autoridad real y responsabilidad y del bienestar público.  El punto de vista cristiano del Estado, que tenía sus raíces  en los antecedentes del Antiguo Testamento y especialmente en la Ciudad de Dios de San Agustín, el libro favorito de Carlos Magno, lo consideraba como una sociedad de cristianos unidos por una fe común con el propósito de llevar a cabo el plan de Dios para la humanidad, incluyendo la salvación del alma de cada individuo.  Para lograr esa finalidad, la sociedad debía luchar por el orden correcto, la armonía, la justicia, cada una definida en términos cristianos. “ Sherman y Sullivan, 1995, p.198

1.    ¿Esta idea fue utilizada como sustento para mantener unas estructuras políticas muy cerradas durante el reinado de Carlomagno?  ¿Significa esto que estas estructuras favorecían a toda la población? Explique.

Parte II    YA ESTA EN OTRO LINK

Escucha y observa el video sobre el tema de La Edad Media y responde lo siguiente: (para responder apropiadamente algunas cuestiones, deberàs revisar el material de lectura conjuntamente con el contenido del audio.)

Edad Media

a. ¿Hacia cuales puntos se extendió la religión musulmana?

b. ¿Por què se debilitò el poder de los reyes durante la Edad Media?

c. ¿Cuáles fueron las ventajas y desventajas del proceso de las Cruzadas para el bienestar de la población de este momento?

d. ¿De què manera los monasterios se convirtieron en una opción para la Iglesia contrarrestar la pèrdida de su hegemonía?


e. ¿En què consistió el Cisma de Oriente ocurrido durante la Edad Media?

Parte III

Localiza en el material de apoyo lo referente a este tema para explicar el cambio que se opera en lo que se denomina Alta Edad Media que se califica como un renacer de las ciudades, según ilustra este mapa conceptual.

Parte IV

El fundamentalismo se aferra incondicionalmente a una verdad, expresada en la interpretación literal de un texto o un discurso religioso, político económico; el fundamentalismo huye de la ambigüedad y acepta incondicionalmente un liderazgo autoritario. Frecuentemente, el fundamentalismo surge en una comunidad que está tratando de construir o preservar su sentido de ser y de autoestima, en medio de rápidos y profundos  cambios sociales.  El fundamentalismo se convierte en un refugio para comunidades tradicionales acosadas por cambios sobre los cuales no ejercen ningún poder.”  Tomado de Guía Didáctica, Pontificia Universidad Católica de Chile

A partir de este fragmento de texto compara la sociedad árabe de la Edad Media con la sociedad actual.  Como se ponen de manifiesto estas afirmaciones en este grupo social en ambas épocas.  Apóyate en el texto y otros datos de autores reconocidos en el tema.

Observaciòn importante para todos...

Traten de hacer sus entradas accediendo en la parte inferior de la pàgina, donde dice comentarios, no por las opciones del lateral derecho.  Los que faltan por comentar recuerden la fecha lìmite.  El grupo para el que no he publicado estè pendiente en el fin de semana.  Vayan revisando el tema mientras.

Genara

!Vamos a leer y escribir sobre la Edad Media!!

IMPORTANTE:  Como pueden ver los comentarios, hay personas que no han escrito su nombre y matrìcula y a estos no puedo calificarles.  Tambièn quiero que observen que faltan personas de las quince a las que asignè esta primera parte.  La puntualidad es un criterio de evaluaciòn.  Si colocan su comentario me llega un correo y hasta ahora estos son los que han llegado.


1ERA PARTE ACTIVIDAD- Grupo 021

SELECCIONA TRES PREGUNTAS DE ESTA PARTE Y DESARROLLA, TOMANDO EN CONSIDERACIÓN: CITAR CUANDO VAYAS A UTILIZAR INFORMACION LITERAL DEL TEXTO, PRODUCIR TUS PROPIAS INTERPRETACIONES DE MODO CRITICO Y AUTONOMO.  PRESTAR ATENCIÓN A LA RUBRICA QUE HE COLGADO EN MATERIAS EN LINEA.

Trabajarán en esta parte desde la matrícula 2011-0001 hasta la matrícula 2011-0320

Es recomendable que escriban sus nombres y matrículas antes de iniciar su redacción.

La fecha límite para este grupo es el sábado 15 de octubre.

“Las religiones màs importantes de estas civilizaciones  -cristianismo-judaísmo y zoroastrismo- habían hecho modestas incursiones en el mundo árabe aunque mucho màs significativo para traer influencias externas fueron las rutas comerciales por tierra que se desarrollaron a lo largo del lado occidental del Arabia.  …La meca, en particular, se convirtió en un floreciente centro cosmopolita, los comerciantes de muchos lugares se mezclaron con una población árabe, cada vez mayor…” Sullivan y Sherman, (1991) p.175

¿Còmo se explica según este texto, la idea de que la cultura árabe se difundió ampliamente entre grupos de oriente y occidente?

Basados en el material de lectura que corresponde a este tema y la interpretación de este mapa conceptual, explica  ¿Còmo ocurrió la expansión del islam por el mundo árabe?  (debes referirte a todos los datos que contiene el mapa)

Plantea las diferencias entre la doctrina cristiana y la doctrina del Islam, tomando como criterios: origen, principios, filosofía, como medios de dominación y propagadores de cultura.

De acuerdo al siguiente texto tomado de Sherman y Sullivan, sobre los Orígenes de la nobleza medieval: Cuàl es el rol que jugò este grupo social en esta etapa medieval? ¿Cuáles factores ayudaron a que se consolidara?

“…durante los siglos XI y XII hubo una ruptura de orden establecido que creo una oportunidad para que los “nuevos” hombres forjaran por sì mismos un estatus social único.  Pero recientes historiadores han demostrado que en muchos casos hubo una continuidad biológica que ligaba las familias nobles carolingias con las de los siglos XI y XII.  Puede demostrarse que algunos guerreros advenedizos ingresaron a los rangos de la nobleza durante estos siglos, principalmente mediante el matrimonio con familias nobles.” P.231

¿Cómo afectó el resurgimiento del comercio y la manufactura a la sociedad europea para el siglo XII y XIII?

¿Còmo se explica según los textos que estamos estudiando, el aumento demográfico ocurrido en Europa entre los años 900 y 1350? ¿Por què no se puede explicar con certeza?

¿Cùales fueron los factores que marcaron las diferencias entre las ciudades de la Baja y Alta Edad Media?

Etapa histórica cargada de confusiones y dogmatismo religioso

"Antes de la finalizaciòn del siglo VI, la sociedad secular dejó de participar en el sostenimiento de la vida cultural y la carga recayó en la Iglesia, especialmente en los monasterios.  Los monasterios benedictinos, especialmente en Irlanda, fijaron su atención en la revisión de los antiguos textos clásicos con el fin de hacerlos comprensibles.  "La vida monástica intelectual hizo  un énfasis especial sobre el dominio de las escrituras como la fuente básica de la sabiduría....los monjes fueron selectivos en su aproximación a la tradición clàsica y no sintieron contrición por tergiversar la herencia clásica hacia los propósitos cristianos, a veces distorsionando el pensamiento clásico màs allá de la posibilidad de ser reconocido." Sherman y Sullivan, 1991.